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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』宮原寿勝(画平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。島崎藤村 直筆色紙 千曲川旅情の歌。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。真作/黄檗山主/管長/中村弘道/一行書/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-394。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。【まりちゃん】◆歙州硯 （饕餮廻文12吋／白雲海・金暈金星・波紋／唐木箱）。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。浄土 天台系 渡辺雅心先生 書 南無阿弥陀佛 掛軸 手書 渡辺雅心 先生 謹書。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。近江名産　石紋綺麗　⭕️希少　高島虎斑石硯　福井永昌堂製　天然硯　泰石作。折れやシミ汚れ等ございません。書道　倣乾隆紙　４枚。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。茶掛 大徳寺 玉龍寺【戸上明道賛・川野豊史画】『祭囃 山鉾画賛』紙本 共箱 掛軸。\r\r共箱。筆 10 【kurokunn】H。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。時代物　書道額作品2面セット売り。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。【古】001 当麻曼荼羅図　綴織　平成本　複製　仏画　彩絵。号～大瀧窟。歙州硯（9.8×14.8×4.2）　自動価格調整あり。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。★大量★ 掛軸まとめて100本セット。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。スペード◇◆中国美術　掛け軸　三点セット。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。【画賛掛け軸】童子画「天真」。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。Ｐ１０７　P166 P380 N39 ４点！　木箱　『真作』　肉筆　一行書。著書多数。コードギアス サイン色紙 星刻 本人直筆 緑川光。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。平櫛田中 書 肉筆 色紙 額縁入り タトウ箱付属 明治時代の彫刻家。書。【まりちゃん】◆硯2面◆端石太史硯（十吋・清代）◆端石松鶴文天成硯（七吋）。木原信に師事する。赤間硯　野面硯　新品美品　シャープ　玉峯堂　日枝陽一　玉峯。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。〈まりちゃん４点まとめ〉■端渓硯9吋■赤間硯■燕子石文房四寶セット■丹陽硯。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。【古】1606 明兆 紙本　肉筆　山水人物図　掛軸。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会